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La circoncision en France : illégale mais «admise»

La circoncision en France : illégale mais «admise»

Zaman France, 04/09/2012

 

Le débat qui fait rage en Allemagne sur une éventuelle interdiction de la circoncision religieuse pourrait s’inviter, à terme, en France. Tolérée, mais non fondée en droit, la circoncision n’a pas encore soulevé de vagues dans l’Hexagone. D’après le chercheur Samim Akgönül, une polémique sur ce sujet renforcerait le risque de communautarisation religieuse des musulmans de France.
«La Turquie observe avec étonnement que la pratique de la religion n’est plus totalement garantie en Allemagne». Ces propos du ministre turc chargé des Affaires européennes, Egemen Bagis, tenus dans le quotidien allemand Süddeutsche Zeitung faisaient écho à la polémique qui a éclaté outre-Rhin sur une possible interdiction de la circoncision. Un arrêt d’un tribunal de Cologne s’était prononcé dans ce sens au nom du «libre épanouissement» de l’enfant et de «la préservation de son intégrité physique», provoquant l’ire des communautés juive et musulmane allemandes. Si, dans l’immédiat, aucune loi fédérale n’est venue sanctionner ce débat, un précédent juridique pourrait faire tâche d’huile en France, premier pays musulman du continent avec une communauté estimée autour de 5 millions de fidèles. Jusqu’à présent, le sujet n’a pas été abordé au plus haut niveau, mais comme souvent sur les questions liées à l’islam, le contexte européen pourrait être un facteur déclenchant.

C’est l’avis de Samim Akgönül, enseignant-chercheur et spécialiste des religions minoritaires dans l’Europe élargie à l’université de Strasbourg. «Dans la perception identitaire en Europe occidentale, ce genre de décisions contamine très rapidement l’ensemble des pays européens. Cette contamination a pu être observée pour des questions telles que le foulard, l’abattage rituel, les tribunaux d’arbitrages, la burqa ou les minarets» dit-il. En France, la pratique de la circoncision est jusqu’à présent plus tolérée que légalisée. Dans son rapport annuel de 2004 consacré à la laïcité, le Conseil d’Etat la considérait comme «admise» tout en précisant qu’elle est «dépourvue de tout fondement légal». N’étant pas, dans ce cas de figure, prescrite ou justifiée du point de vue médical, la circoncision procède donc du droit coutumier et relève du bon vouloir tacite de la profession médicale, depuis l’ordonnance prescrite par le médecin généraliste jusqu’aux hôpitaux où se pratique l’opération chirurgicale. Comme le souligne la journaliste Isabelle de Gaulmyn dans le quotidien La Croix, la loi 16 du Code civil qui stipule qu’«il ne peut être porté atteinte à l’intégrité du corps humain qu’en cas de nécessité médicale pour la personne ou à titre exceptionnel dans l’intérêt thérapeutique d’autrui» n’a jamais été utilisée contre la circoncision, à l’instar par exemple de l’excision. Cet argument de mutilation du corps de l’enfant serait-il donc recevable en France ? Pour le professeur Akgönül, il l’est, même s’il reste difficile de se prononcer, car «la réponse fait appel à des convictions» et celles-ci sont aussi évolutives. «Les comportements religieux ne sont pas statiques. Ils sont dynamiques, changent dans le temps et selon le contexte sociologique» ajoute-t-il.

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Publié par le septembre 5, 2012 dans Media

 

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Circoncision : « les populistes aiment les débats simples, manichéens et fédérateurs »

Circoncision 

« les populistes aiment les débats simples, manichéens et fédérateurs »

http://www.fait-religieux.com/

24.08.2012

Spécialiste des religions minoritaires dans l’Europe élargie, l’historien et politologue Samim Akgönül, enseignant-chercheur à l’Université de Strasbourg, a répondu aux questions d’Anahita Grisoni pour fait-religieux.com sur la décision de la cour d’appel de Cologne qui considère la circoncision comme une atteinte à l’intégrité corporelle des enfants. Depuis que ce jugement a été rendu, le 26 juin 2012, la polémique n’a cessé de rebondir.

 

Comment interprétez-vous la récente décision de justice prise par la cour d’appel de Cologne, visant à interdire la circoncision pour motifs religieux des garçons jusqu’à ce qu’ils soient en âge de décider ?

 Je vois trois aspects totalement distincts dans cette affaire. Premièrement, une réflexion de philosophie politique : une norme sociale (religieuse) peut-elle être changée par une décision de justice dans des circonstances données ? Le nombre d’individus qui intériorisent cette norme doit-il être un frein à cette mutation ? Je crois que cette affaire est une occasion unique pour lancer une réflexion approfondie sur cette question.

Deuxièmement, il y a le cas d’espèce. Le tribunal de Cologne a estimé que la circoncision était une mutilation du corps d’un enfant mineur. Techniquement parlant, un tribunal n’a pas à prendre en considération  une pression quelconque de la part de la société. Sur un cas précis, le tribunal a pris une décision précise.

Le troisième aspect est historique et sociologique, dans le contexte spécifique de l’Allemagne. Pour des raisons historiques, les juifs ont perçu cette décision comme une atteinte au judaïsme, et pour des raisons sociologiques les musulmans l’ont perçue comme une nouvelle atteinte à leur « légitimité d’existence », pour reprendre l’expression du philosophe Georg Simmel. Il n’est d’ailleurs pas surprenant de voir deux communautés rivales s’unir de façon conjoncturelle sur une cause commune.

Comment expliquer que la communauté juive ait réagi en premier, et de manière aussi vive, notamment aux Etats-Unis, alors que l’affaire concerne la circoncision d’un enfant musulman, et que la communauté musulmane est numériquement plus importante en Allemagne ?

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Publié par le août 27, 2012 dans Media

 

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Appel à communication

Les enjeux démographiques en France et en Allemagne : réalités et conséquences

Colloque international et interdisciplinaire Valenciennes

22 – 23 octobre 2009 

Appel à communication 

 

L’évolution démographique observée actuellement en Europe place le continent devant des défis majeurs. – Avec la dénatalité que connaissent tous les pays d’Europe à des degrés divers, la population est amenée à reculer dans un avenir proche – c’est déjà le cas de l’Allemagne depuis 2003. – Le vieillissement démographique, renforcé par l’allongement de la vie, est désormais inéluctable. La part des plus de 60 ans devrait ainsi s’élever en 2030 à un tiers de la population en France et en Allemagne et ces deux pays compter un retraité pour un actif en 2050.  – L’Europe occidentale assiste depuis l’unité allemande à un afflux d’immigrés sans précédent. Depuis 2000, l’Europe des Quinze affiche un solde migratoire supérieur à 1,5 million de personnes par an. Cette vague d’immigration pose de manière cruciale la question de l’intégration, en particulier linguistique et économique, des étrangers – et dans le cas de l’Allemagne, des « Spätaussiedler ».

 

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Publié par le février 20, 2009 dans Calls / Appels

 

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