RSS

Archives Mensuelles: juin 2019

Journée de l’AFSR – Religions et migrations 28 juin 2019

Journée de l’Association française de Sciences sociales des religions 28 juin 2019

Journée de l’AFSR – Religions et migrations 28 juin 2019

 

Salle Lombard, École des Hautes Études en Sciences Sociales, 96 bd Raspail – Paris 6e – Entrée libre

9h45     Accueil

10h      MATINÉE RECHERCHE : RELIGIONS ET MIGRATIONS

Conférence d’ouverture :

  • Nancy Green, EHESS, CRH : « Histoire, migrations et religion »

Terrains croisés :

  • Samim Akgönül, Université de Strasbourg, DRES : « L’Islam turc en Europe est-il une religion d’immigrés ? Fragmentations et loyautés sur fond de conflits internes »
  • Alexis Artaud de La Ferrière, University of London, School of Oriental and African Studies : « Pratiques et identifications religieuses lors du passage migratoire »
  • Pamela Millet, EHESS, CéSoR : « Des chrétiens racisés en France : représentations de soi et subjectivations politiques intersectionnelles transversales »
  • Josselin Tricou, Université de Rouen, Legs : « les Chaldéen-ne-s de Sarcelles : la migration comme mise en tension entre les significations patrimoniale et croyante de la religion »

 13h      BUFFET

14h30   APRÈS-MIDI ASSOCIATIF : ASSEMBLÉE GÉNÉRALE

  • Bilan, échange et discussion : quel(s) rôle(s) et quels contours pour l’AFSR?
  • Proposition de projets et renouvellement du Conseil d’Administration.

 

 
Poster un commentaire

Publié par le juin 26, 2019 dans Manifestations scientifiques

 

Étiquettes : , , , , ,

L’Islam turco in Europa: attivismo politico e conflitti interni

L’Islam turco in Europa: attivismo politico e conflitti interni

Samim Akgönül

Oasis, 11/06/2019

2018 [©Markus Schnabel / Shutterstock.com]

Da quando l’AKP ha preso il potere in Turchia, la presidenza degli Affari religiosi di Ankara è diventata allo stesso tempo uno strumento di influenza politica e un interlocutore privilegiato degli Stati europei

A partire dagli anni ’90, coloro che in Europa si identificano come “turchi” o che sono identificati come tali dall’opinione pubblica (non sempre si tratta degli stessi individui o gruppi) sono diventati più visibili, non solo fisicamente attraverso moschee e associazioni, ma anche socio-politicamente, attraverso un attivismo chiaramente identificabile e un entrismo talvolta preoccupante. Così, dal momento in cui l’Islam politico è salito al potere in Turchia nel 2002, e ancora di più da quando nel 2010 ha iniziato a controllarne tutte le leve, “l’Islam turco” cerca di svolgere il ruolo di “leader” dei musulmani europei, attraverso mezzi diversi e contraddittori, ma sempre saldamente collegati alle questioni interne turche. Quanto accade in Turchia a livello politico, sociologico o identitario influisce direttamente sulle periferie di Colonia, Strasburgo, Bruxelles o Amsterdam, così come sulle regioni della Grecia, della Bulgaria e del Kosovo in cui si trovano delle minoranze. Quest’articolo cercherà innanzitutto di chiarire alcuni concetti e stereotipi che riguardano il tema dei “turchi in Europa”, quindi analizzerà gli attori e i promotori dell’Islam turco in Europa occidentale e orientale per poi terminare con un approfondimento sul conflitto in corso tra “l’Islam ufficiale” e il movimento Gülen.

leggi di più

 
Poster un commentaire

Publié par le juin 11, 2019 dans Media, Nouvelles Publications

 

Étiquettes : , ,

 
%d blogueurs aiment cette page :