Selânik 9-11 Nisan 2009

Contents
Introduction
Birgül DEMİRTAŞ-COŞKUN
Part I Western Balkans
1 The EU in the Western Balkans: Setting the Foundations of a Cohesive Strategy?
Vasilis MARGARAS
2 On Cops and Robbers: European Union Policy on the Problem of Organized Crime in Bosnia Herzegovina
Ana E. JUNCOS
3 EU’s Kosovo Policy: Multiple Challenges, Challenging Answers?
Birgül DEMİRTAŞ-COŞKUN
Part II Middle East
4 Greater Middle East and North Africa Project and EU Policy
İdris BAL
5 The Involvement of the European Union in the Middle East Peace Process
Umut UZER
6 The Euro-Mediterranean Partnership – On good intentions, shopping lists and à la carte menus
Zuhal YEŞİLYURT-GÜNDÜZ
7 Limited Possibilities: Defining the Interaction between the EU and GCC,
Christian KOCH
8 EU’s Role in Iran’s Quest for Nuclear Policy
Mustafa KİBAROĞLU
Part III Russia and the CIS
9 The South Caucasus in the European Periphery
Vít STŘÍTECKÝ
10 EU Policy toward Central Asia
Yelda DEMİRAĞ
11 Inner-Caspian Neighbourhood Challenge for the EU: Significance and Characteristics of an Energy Hub
Mert BİLGİN
12 Opportunities and Challenges for Cooperation in the Black Sea Region: The EU and the BSEC
Emel OKTAY
13 EU Security Involvement in the Greater Black Sea Area: A Romanian Perspective
Christina ROMILA
14 European Union’s Neighbourhood Relations with Eastern Europe and Russia: Values, Interests and Future Challenges for EU Foreign Policy
Giselle BOSSE
15 The EU Policies toward the Ukraine
Sergiy GLEBOV
16 EU Relations with Uzbekistan since Independence
Havva KÖK
Part IV Turkey: Bridge to Neighbourhood?
17 Linking Turkey’s EU Accession Process and the ENP Regional Initiative: Necessary Cross-Border Cooperation with South Caucasus
Burcu GÜLTEKİN-PUNSMANN
18 Turkey between the Middle East and the EU: Boundaries, and Bridges
Bezen BALAMİR-COŞKUN
Conclusions
The EU’s Neighbourhood Challenge
Bezen BALAMİR-COŞKUN
BASIN TOPLANTISINA CAGRI
Feminist ve antimilitarist arastirmaci, baris aktivisti sosyolog Pinar Selek’in daha once beraat ettigi davadan yeniden yargilanmasinin yolunu acan gelismeler, hukuka ve adalete olan inancimizi zedelemekte, endisemizi arttirmaktadir.
Konuyla ilgili gelismeleri paylasmak uzere 9 Nisan Persembe gunu saat 11′de Pinar Selek’in gerek akademik calismalarinin gerek aktivist durusunun somut bir paylasima donustugu bir mekan olan Amargi’de duzenleyecegimiz basin toplantisina hepinizi bekliyoruz.
Bennu Yildirimlar, Celal Yildirim, Prof. Dr. Cengiz Gulec, Derya Alabora, Emine Usakligil, Doc. Dr. Ferhat Kentel, Prof. Dr. Gencay Gursoy, Halil Ergun, Av. Hulya Gulbahar, Inci Asena, Prof. Dr. Jale Parla, Karin Karakasli, Prof. Dr. Mehmet Bekaroglu, Prof. Dr. Nukhet Sirman, Oya Baydar, Reyhan Yalcindag, Sukran Soner, Yildirim Turker, Yildiz Ramazanoglu, Yilmaz Ensaroglu
Tarih: 9 Nisan Persembe
Saat: 11.00
Yer: Amargi Feminist Kitabevi ve Kafe
Adres: Katip Mustafa Celebi Mah. Tel Sokak No:16 Beyoglu
Iletisim icin;
0212 251 01 54 – Semra Aslan, Ilkay Ertem
ANTAGONISMES COMMUNAUTAIRES ET DIALOGUES INTERCULTURELS
Du constat des polarisations à la construction des cohésions
sous la direction de
Monique Eckmann, Kévin Haddad, Altay Manço
Paris, L’Harmattan, 2009, collection « Compétences interculturelles »
Les conflits entre Etats, les blessures de l’histoire ou des politiques monoculturelles ont pour effet, entre autres, d’attiser les antagonismes communautaires. Cet ouvrage analyse des situations d’antagonismes communautaires survenant en Europe et dans le voisinage européen, en extrait les facteurs facilitateurs afin de montrer qu’un moyen permet de canaliser la violence, de transformer les conflits et de produire de la cohésion sociale : le dialogue interculturel.
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INTERDITS ET GENRE
CONSTRUCTIONS, REPRÉSENTATIONS ET
PRATIQUES DU FÉMININ ET DU MASCULIN
15-16 mai 2009
Tours, Université François Rabelais
Au fondement de toute société, la division sexuée exprime à la fois la force « naturelle » de la sexualité et la loi sociale de la reproduction. Les croisements multiples de ces forces construisent le genre. Or toute vie sociale repose sur la loi et l’interdit qui construisent les pouvoirs et les hiérarchies au centre desquels se trouve la sexualité.
Les interdits construisent donc de fait les modèles de vie qui nous régissent et ils s’appliquent à tous les discours : le politique, le législatif, la famille, la connaissance, l’économie, etc.
Vivre ensemble, même sans lien, suppose « un contrat social » qui, pour ce qui est de la sexualité et du genre, structure la vie sociale et la perception individuelle dans la dynamique des oppositions entre liberté et contrainte, prohibition et transgression, pureté et impureté, visibilité et invisibilité, droit et déviance, ordre et désordre, explicite et tacite.
La loi et l’interdit, nécessités sociales et expressions de pouvoir, se sont déclinées sous des formes infiniment diverses dans le temps et dans l’espace. Le plus souvent, leur efficience a été liée à leur sacralité, sacralité religieuse mais aussi laïque, s’exprimant tant au niveau collectif qu’au niveau du groupe.
Les interdits qui nous régissent, que nous intériorisons, que nous transgressons, qui nous révoltent, ceux qui viennent des autres ou ceux que nous faisons porter sur les autres, ceux que nous jugeons essentiels, et ceux avec lesquels nous composons, forces coercitives ou déstabilisées, s’énoncent sous forme de lois, de principes, de règles, parfois seulement d’habitudes qui construisent inexorablement les formes sociales des genres. Ils façonnent les expressions artistiques et littéraires, les représentations des corps sexués.
C’est à ces diversités sociales, culturelles, historiques que sera consacré le colloque de Tours, à leurs représentations et aux pratiques qu’elles induisent. Il s’agira d’analyser, de présenter, de montrer comment, dans les institutions, les pratiques quotidiennes, l’imaginaire, l’art, la langue, etc., les interdits construisent les rapports sociaux de sexe au sein des cultures.
VOIR LE PROGRAMME : interdits-et-genre-programme

